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知日知日:这次彻底了解日本2

2019-3-17 张子阳 推荐: 4 难度: 1

这是知日系列的第2本,和上本一样,这本书依旧是一本大杂烩,包含了关于日本的很多方面:神道教、民族性格、日本建筑、六大财团、太平洋战争、靖国神社、世袭政治、歌舞伎町、打官司、学校教育、日语和“日式英语”。

日本推崇神道教和集体主义,“义理人情”经常作为一个固定词组出现,总体上指日本社交中的人情世故。“义理”指各种上下关系、对等关系里某一方需要遵守的道德标准。神道对应佛法,追求万物都能幸福安定地相处的境界,站在这个立场上思考的人,会在任何时刻都努力维持和谐的人际关系。

为了避免称为别人眼中“污秽的人”,日本人非常在意别人怎么想、怎么说,随时注意自己的行为给别人带来的影响。

神道中有“八百万神”的说法,泛指数量很多。参观神社的时候,最忌讳的是走在参道的正中央,因为这是留给神明走的通道。

日本有98%的人都属于大和民族,基本上属于单民族国家。日本自然资源稀少,大自然并不是要征服的对象,而是要好好利用才能发挥出最大效益的资源,所以日本人自然而然选择与自然和谐相处。圣德太子提出了的“和”的理念,延续了下来。日本人是出了名的勤劳与干净。

到日本旅行,一定要去那些很偏远的地方,就以交通工具来衡量,只通巴士的优于通私铁的,通私铁的优于通JR的,通JR的优于通新干线的。一定要到特别偏远、特别小的地方去,才能够享受到日本旅行的好处。

日本的六大财团,二战前称为财阀,为战争提供经济援助,战后被拆散,后又重组为财团。分别是三井、三菱、住友、富士、三和、第一劝银。我们常听的日本大企业大多属于这些财团下面。例如丰田、索尼、东芝就属于三井。NEC、松下、三洋就属于住友。

日本在二战的时候内部的陆军和海军分别源自明治维新时的长州藩和萨摩藩,其中长州藩掌握陆军、萨摩藩掌握海军。二战时期陆军和海军内部充满矛盾,不能很好地协作。

这本书再次谈论了靖国神社,不过这次从另一个角度来谈,就是首相们参拜靖国神社,是以个人名义还是以政府名义。另外靖国神社在日本并不是地位最高的神社。在它之上,有供奉天照大神的伊势神宫和供奉大国主神的出云大社。

世袭政治这一章,讲了日本的首相议员大多来自出身显赫的家族,日本有名的几个家族包括:安培家族、麻生家族、鸠山家族、小泉家族、福田家族,基本垄断了战后日本的首相职位。而平民出生的首先不多,比较有名的有田中角荣,《中日联合声明》就是由他签订的(签订后实现了中日邦交正常化)。这一章也主要讲了田中角荣的发迹史。日本人对于世袭政治没有反感,是因为一方面这些人大多系出名门,受过良好的教育和家庭文化熏陶,一般都彬彬有礼;一方面他们比较认同精英政治,认为政治本身就应该让精英阶层领导普通人。

日本人打官司往往耗时费力,很多当事人因为无法等待那么久,最后都选择了庭外和解。而有时即使判决书下来了,被告也无力执行。

学校教育一节,几乎讲了日本人从幼儿园到高中的学校教育,印象深刻的是从小学开始就有各种社团,可以进行社交活动,而国内从大学才开始有。这部分还讲了一些校园生活,例如棒球联赛(夏季甲子园)和修学旅行等。

后面两章介绍了“日式英语”和日语,因为日语只有23个音素,英语有48个,造成日本人的英语发音困难。日语本身是一个大杂烩,最早日本有语言没有文字,借助汉子来标识发音,后面又引入了很多外来词汇。对中国人而言,日语入门容易,但越深入就越难。

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